泰玉忍不住翻了个白眼。

他以前觉得，乔冕、朝永道等人对“遗迹”“宝藏”的强烈兴趣，有引人入局的表演性；可如今对面反复强调，丝毫不以为怪，倒更像是一种“信仰”，且是不太理智的那种。

事出反常，他倒是不敢好轻易下定论。

幸好乔冕也没再让他猜疑：

“不只是那一个，事实上，‘镜像时空’这里还有很多类似的遗迹。

“有些没有发现；有些是发现了却是关门落锁，自具禁制；还有的是因为暴力开启，而导致像当前这个废墟这般，大部崩塌，面目全非。

“自‘天渊主宰’陨落，‘天渊帝国’崩塌，这六千年的时光，大家很是花了一番心思寻找、发掘，却仍不敢说处置妥当。既然‘阍君’是守门人，多半掌握着一些独有资源……”

泰玉听得眼皮直跳：“你们不会指望着一具‘历史投影’，便能够吐露真言吧？”

“那也不至于，但如果真能够将阍君的‘历史投影’，从‘时光长河’中召唤出来，总是会增加一些正向的可能。”

泰玉不说话了，眉头却皱得更紧：

道理是那个道理，但这种遗迹挖掘工作，对乔冕这种已经差不多到顶了的大君，有啥实际意义吗？

就算是挖掘成功了，有“万神殿”盯着，里面最有价值的东西，多半也是要由那边来“分配”的，就像当下这处“渊规-11号”试验场遗迹，照样要申请进入。

泰玉还是不懂就问：“所以，那里面有什么必得之物吗？”

“都不知道里面是什么样子，哪有什么必得的。”

“那为什么？”

越想越奇怪，不只是乔冕、朝永道热衷；包括那个万琳达，还没有到大君阶位，也是如此。

按理说，大君与非大君考虑的问题、需求也是有差别的。

乔冕再次不答反问：“泰玉大君也是掌握了一定的‘幻魇领域’权柄，论天资，论能力，也不比上个纪元末的卢安德差到哪里去。

“假如某一天，伟大的‘晨曦之主’愿意和那时对待卢安德一样，赐予机会，让你成为祂座下的‘属神’或‘从神’……你愿意吗？”

怎么是这么敏感尖锐的问题？

泰玉没有第一时间回应，但也不等他表态，乔冕又道：

“且不论泰玉大君你是否愿意，一定会有大把‘晨曦体系’的大君、准大君，也许还有别的什么体系的类似人士，迫不及待想要代你同意的，哪怕他们永远不可能代替你。

“因为只要你同意了，就会凭空多出六到十个‘敕封大君’的位置，那些大君和准大君们，便有了可以流转、冒头的机会。”

泰玉从来没有从这个方向，考虑过类似事件。

但在“界幕”大区长了见识，如今倒也能够理解。

毕竟此前稚平大君也向他强调过这个机制，还向他示警，说是“夜台沐家”对他这个受“夜阑王”青睐的新晋大君颇具敌意，也是因为“抢位子”的缘故。

从这个角度来看：当初卢安德拒绝登临神座，怕不是有超多的大君、准大君咬碎钢牙。

那绝不只是卢安德一个人的事儿，而是“晨曦体系”一个纪元甚至多个纪元，都未必能出现一次的天降机缘。

就那样被卢安德硬生生给拒了！

卢安德毁的不只是自己的前程，还有当年不知多少位大君、准大君的晋升之路，怪不得他人缘这么差呢……

泰玉颇有所悟，但还有一点：“乔议员你已经是‘敕封大君’了，且是位高权重……”

乔冕哑然失笑：“正是有手底下一堆人托举着，才敢认‘位高权重’这个词儿。问题是，人家托举你，你就不需要给底下的人谋出路吗？”

能够“托举”起乔冕的，多少也是大君、或世家豪族吧。

出路什么的，有点儿夸张了，但那些人要的只会更多。

泰玉点头：“这倒是……但发掘遗迹，和这些位置、出路有什么关系？”

乔冕依旧反问：“‘镜像时空’还在，‘界幕’还在运转，支撑它的力量在哪里？”

泰玉几乎要脱口答她：“界幕”大区亿兆生灵，都绑定在上面了。

不过，作为这个领域的专家，都不用专门花时间、算细账，他便知道：

单凭“界幕”大区“过渡层”这点资源，还真的撑不起来偌大的“镜像时空”，这边大概率只是一个必要的流通、转化环节，确实应该有更底层的东西来支撑。

以前泰玉想当然认为，这要由“诸天神国”来包办，否则三个“主宰体系”仿佛均分的“幻魇领域”权柄，是白吃白拿的吗？

现在看来，就算是“诸天神国”在背后支撑，还有一部分隐藏的基础没有暴露出来。

暂不必说“隐藏基础”在哪里，怎么找，乔冕的暗示已经很明显了：“镜像时空”这里，多半就有。

问题是，这个“隐藏基础”本来就在发挥作用……

“找到以后，做什么？”

“当然是补完相关领域权柄，成就或是复苏‘幻魇神国’。”

“哈？”

“综合各个神明体系内的权柄，也许不足以使‘幻魇之主’重生，但暂时或可有一位‘立国神明’代管，搭建起一整套体系。”

泰玉眉毛扬起来，乔冕则回以微笑。

然后她继续，吐出了最核心的那句话：“到那时，满打满算，就多出了八十个‘敕封大君’位置。”

“……”

泰玉已经很少有“震惊”这种情绪了，就算是现在，也还不至于，可那种强度不足却更加肆意，以致近乎荒诞的冲击感，让他忍不住也是发笑：

“乔冕大君，你这是要登临神位吗？”

“我此生当为‘复始众’……神明层次，当由神明为之。”

“所以，你这是准备推举一位“立国神明”上位？”

乔冕依旧微笑，伴着微幅摇头，平静回应：“我们礼赞神明，却也希望，神明能听到我们的祈祷，使事情按照最理想的路线进行。”

礼赞神明，不正是有所求吗？

也别说，还真别说！

泰玉竟然有点儿理解乔冕：相当程度上，下面支撑的、托举的、甚至是依附的人是什么样，上面的人就会变成什么样。

好比当年被困缚在“含光星系”的湛冥殿下；

又好比带着舰队请降的卢安德；

还有眼下这位受人“托举”的乔冕议员。

对应的道德感、密切的利益链，在此基础上形成的“是非观”，很大程度上决定了“上位者”的选择。

绝不能小看这样的力量，“是非”就是“九大基本义”之一，是遗传种社会影响人、塑造人的终极武器。

“信仰”路线，相当程度上也要据此成就；神人之间的复杂关系，也在里面纠结、缠绕。